剧解和回复 (第2/3页)

 ??褚裟不喜欢战争，又喜欢太渊，就想让太渊带他一起离开，太渊说:这是我们的使命，永为亚斯格特而战。

    ??褚裟很高兴再次见到太渊，太渊说:跟我回亚斯格特。

    ??你们说，窒息的直男式一根筋是不是扑面而来？

    ??也许当初太渊的情商再高点，褚裟的执念就从结束战争变成守卫亚斯格特了，他们两个就不是敌人而一直是战友了。

    ??但没有也许，他们走了各自的路，钻牛角尖的钻牛角尖，一根筋的一根筋。

    ??他们两个都是把执念或者信念看的高于自己的人，没有谁更渣一说，充其量裟哥敏感一点，太渊的话总是在他心上扎刀子。

    ??太渊确实有做错的地方，但他是个好人，不能因为他不通情理就把他打入坏人的阵营。太渊一直想拉褚裟重归光明，但就像褚裟说的那样，他不了解他，他说的那些话对褚裟根本不起作用。

    ??他战死在诸神之战中，和裟裟一起死了。

    ??他们在死亡中相爱，拥抱着彼此迎接死亡。

    ??第二部分

    ??关于留言的回复

    ??有人不懂为什么会把怪物的设定作为上一个世界的后续，这是娱乐圈，不应该是魔鬼教官和顶流明星设定的前篇吗？那我再委婉的解释几句，之前不敢解释太多，怕一些人心里不舒服。

    ??很多人追星追的很过，无论爱豆做了什么，他们都能照单全收，哪怕爱豆不是人，是一个吃人的怪物。

    ??很多粉丝可能年纪很小，他们没有形成正确的三观，自己粉的爱豆做了不应该做的事，他们意识不到错误，还要会给爱豆开脱，甚至去伤害受害者，他们在维护一个怪物的时候，自己也会陷入危险之中。

    ??“你们缉毒警失去的只是生命，可是哥哥失去的却是出道位啊！”

    ??“如果你们敢给哥哥判刑，我这个九八五立马移民加拿大，让国家损失人才。”

    ??“我明天就去劫狱。”

    ??你说危险吗？危险啊，这可不就是被怪物迷了心智吗？

    ??“爱国人士跟□□一样，战争早就过去百八十年了，跟现在的人没有屁关系，没必要揪着不放，去神社旅游跟爱不爱国没有任何关系，樱花很美，幸亏那些爱国人士没去煞风景。”

    ??这个留言非常可怕，吓出我一身冷汗来，左思右想就觉得这是一场难以形容的悲剧。

    ??欣赏神厕的樱花就让人毛骨悚然的胆颤，那是樱花吗？那是把过去的中华揉碎了踩烂了的成果供起来！

    ??事闹开以后，此人就被开除粉籍了，也就是说，这位是粉丝。

    ??在诸多奇形怪状的人层出不穷后，便有了怪物吃人这个故事，曾经鲁迅先生所说的吃人的礼教全然被丢弃了，连基本的是非观念也丢掉了，大家都追着一个怪物要死要活的喜欢。

    ??我绝对不是在批评鲁迅先生，那时候的国家需要先生那样锋利的笔锋来点醒民智。现在的国家反而需要礼义廉耻，当然，不是愚昧的那一套，是取其精华的礼义廉耻。

    ??算了，我不谈国家，不谈政治，只说娱乐生活。

    ??我偶尔看个抗战剧，比较写实的那种。

    ??东瀛人打到一个村子里，十几岁的孩子不让列强进家门，弹幕会说这个小孩作死，这么蠢，让他赶紧死了算了……

    ??每当这个时候，我就会害怕，并产生有一种怀疑，那就是人已经被怪物吃掉了，它们是怪物排泄物的化身，一种邪恶的产物。

    ??娱乐至死的年代，人把人性丢了，便有了怪物吃人这一遭。

    ??当然，这只是故事表达的一些内容，我没有任何观点。

    ??如果故事里内涵到的明星的粉丝不高兴，就想留言骂我的话，那就骂吧，言论自由。

    ??很高兴有一些非常受欢迎的明星的粉丝愿意赏脸看我的文，如果缘分就到这里了，我也很高兴，欣然接受。

    ??至于魔鬼教官和顶流明星那个，我是想写关于现在的一些男明星越来越矫揉造作和搽脂抹粉何时才能再现男儿气概的命题，出发点是不一样的。

    ??这里，我要多嘴说一大段，如果有人不喜欢那些故意哗众取宠的人，可以用矫揉造作或过分做作来批评，能避免用娘炮和母就尽量不用，这俩词辱女也辱男，骂个人没必要把自己也搭进去了。

    ??注